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THE HILTON BROTHERS

 

 

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Centro Municipal de Exposiciones SUBTE. 

7.10.2010, 12:30 Conferencia de prensa 8.10.2010, 19 hrs: Inauguración

Exposición: 8-10-8.11. 2010

IDENTIDAD EQUIVOCADA

CHRISTOPHER MAKOS Y PAUL SOLBERG, LOS HERMANOS HILTON

Prólogo

¿Quién soy yo? ¿Qué significa este “ser yo” que soy? ¿Qué cosas componen mi identidad? Identidad I.D.-ID.
¿En dónde termino “yo” y comienza el “no yo”? ¿Cómo definimos “También Conocido Cómo", "Alias", "Ladrón de Identidad", "Identidad Equivocada"? ¿Cómo entendemos las siguientes definiciones: “Identificar”: Reconocer, relacionar con; "Tornar”: presentar o dar a, retirar, describir, cortar o derretir la grasa, retirar anónimamente para luego interrogar?

Estas son palabras y preguntas eternas y a veces polémicas que utilizamos para definir la yoidad y aquello que significa ser humano. Tal vez estas palabras y preguntas tengan mayor urgencia hoy en día, en un mundo encogido por los viajes y el flujo de información global a alta velocidad. Idioma, cultura y raza parecen más importantes a medida que se tornan menos nítidos.

Es esta fluidez cultural la que altera y finalmente radicaliza los estratos religiosos más conservadores de la sociedad. La inquietud que se siente en este vacío cultural se convierte en un fervor que muchas veces se expresa (con la ayuda iluminadora de los “líderes”) como radicalismo y odio xenófobo ante lo nuevo y diferente. Aquellos de temperamento más moderado se quedan con una desconcertante gama de opciones. Las sociedades tradicionalmente liberales se enfrentan a nuevas amenazas a los principios de ley y orden establecidos, renunciando a veces a estos mismos principios mediante actos cometidos en defensa propia.

Más que nunca antes, en el siglo XXI y en cada vez más lugares alrededor del mundo, uno puede acceder fácilmente a las herramientas necesarias para crearse la imagen que elija para sí mismo. Los afortunados “poseedores” del primer mundo (y, cada vez más, los antes llamados segundos y terceros mundos) comparten puntos de referencia extraídos de medios electrónicos que tornan sus gustos y disgustos, sus deseos y aspiraciones cada vez menos distinguibles. Sin embargo, permanece la cruda realidad acerca de que las disparidades de riqueza (destacadas aún más por la proximidad, tanto real como virtual, de los poseedores y los no-poseedores) existen aún hoy como lo hacían en la antigua Roma. La consiguiente inquietud y el malestar presente en los márgenes del multinacionalismo han sido capturados y realizados vívidamente en películas recientes filmadas en las ciudades contemporáneas de Río de Janeiro y Mumbai.